העניים לא מחויב הוצאות משפטיות
הם באו כדי הקתדרלה נספח בברגן לחשוף את ההיסטוריה של הנישואים שלהם בתקווה לפרוץ את ברית הנישואיןכל מילה של דיאלוגים בזהירות כתוב בספר מפורט בפרוטוקולים". זה יכול להיות מאוד כאוטי", אומר ההיסטוריון האנה מארי ג והנסן. היא עשתה דוקטורט על ההיסטוריה של הגירושים ב."במיוחד המחצית הראשונה של המאה ה. את חוקי התרבות היה ספונטני אנשים יוכלו להיכנס ולדבר עם השופטים. נשים הביאו את החברים שלהם לתוך הסמטאות לשכנע אותם לתת עדות על בעליהן בא הביתה שיכור, מתנהג פוגעני כלפי נשותיהם."בניגוד למה שרבים אולי חושבים, דהיינו, כי הגירושין היו שמורות עבור האליטות, פרוטוקולים חוקיים מראים כי זוגות באים מכל שכבות החברה. היא תורם עם מאמר בגיליון מיוחד של סקנדינביה כתב העת של היסטוריה המתמקדת גירושין". דרך לימוד ההיסטוריה של גירושין אנחנו יכולים לקבל תובנות לגבי מה נחשב נורמלי. מאיפה הם שואבים גבולות לגבי העונש של אישה וילדים למשל. אנחנו לקבל גישה נפוצה עמדות של התרבות הפופולרית."גירושין מדיניות הנושא של ג והנסן האחרון של המאמר על ההיסטוריה הנורבגית של גירושין. ההיסטוריה מתחילה עם הרפורמציה, אשר חוגג את המאה החמישית השנה."פרישות הפך נחות של הנישואין, הדת הורשו להתחתן. לות 'ר הציע את זה על ידי להתחתן עם נזירה, קידום חיי משפחה כמו השמחה הגדולה ביותר בחיים". בתוך האמונה הקתולית נישואים הוא עדיין פולחן.
הפרוטסטנטיות שעזבו את העיקרון כי נישואין לא מסיסים", אומר ההיסטוריון.
לותר אחרים הרפורמים מצא בסיס עבור מותר להתגרש בתנ"ך. שלוש סיבות זוהו: בגידה, - כאשר אחד השותפים עוזב או נעלם, אין-אונות. במהלך המאות ה - וה, אלימות במשפחה היה התווכח בכבדות ככל האפשר סיבה לגירושין. לותר בסופו של דבר למסקנה כי אלימות במשפחה לא היה נימוק מקובל על גירושין, אבל אחרים הרפורמים לא הסכים.
הראשונה של נורבגיה חוקית לפעול בנושא היה פרדריק השני של פקודת הנישואין בעיות, שבו הגירושין היו חוקיים בהתאם זיהה שלושה המקראי בסיס."הנישואין התש"היה בעצם רק מוכנס לתוך מאוחר יותר בחקיקה.
לכן, אתה יכול לומר מעשה היה בתוקף על הנייר, עד שהגענו חדש הנישואין בשנת", אומר ג והנסון. גירושין לא היה נפוץ בנורבגיה במהלך תקופה זו. היו שם אולי ארבעה או חמישה מקרים כל שנה מאוחר סביב עשר בכל שנה במהלך שנות ה. במקרים נשפטו במה שנקרא פרק המשפט, הובילו לעתים קרובות על ידי הבישוף. הסיבה העיקרית מדוע אנשים הגישו בקשה לגירושין היה, כי הבעל, ואולי במקרים חריגים אשתו, נעלמו.
לכן, עד המאה ה, הרוב המכריע של אלה אשר הגיש בקשה לגירושין היו נשים. ב-קרין ו נילס' במקרה הנ"ל - איפה הוא גרר אותה בשערותיה, אבל לא לתוך הביוב.
זה לא אלימות, זה מובן מאליו קרין הגירושין שלה. זה היה העובדה נילס היה ילד עם מישהו אחר - הוא היה ללא ספק היה לא נאמן לאשתו."במקרים מסוימים אלימות, קטטה, או פיננסי, הונאה בבירור הסיבה האמיתית", אומר ג והנסון. לכן, על פי החקיקה נועד בגידה על מנת להשיג גירושין לא היה מקובל."אישה אחת אמרה ישר שהיא לא הייתה נאמנה על מנת להעניק גירושין. כתוצאה מכך, את הבקשה שלה נדחתה.באופן עקרוני, נשים היו כמה זכויות. בתרבויות מסוימות, בגידה היא משהו אשר נשים בפרט צריך להימנע להיכנס. חקיקה המשפטי הנוהג בנורווגיה לא היו לגמרי מחוץ בהקשר זה. לחוק להחיל על שני המינים."שני המניעים העיקריים לצורך הגשת בקשה לגירושין נראה שגם נואש לצאת בלתי אפשרית סיטואציה בחיים או סיכויי חדשה, אטרקטיבית יותר נישואים איחוד". במקרים אלה השופטים לעתים קרובות טוענים כי אם לאישה יש את הסיכויים של להיות מסופק בתוך נישואים חדשים הם לא יפסיק את הגירושים עובר.הרשויות הדגישו את החברות היבט של נישואין.
ההורים הם מודל לחיקוי עבור הילדים שלהם, לחיות את החיים בשלום וסובלנות היה נוצרי אידיאלי.
הדגש היה לא כי נשים היו אמורים לציית הבעלים שלהם, אלא הם צריכים לבנות מערכת יחסים בריאה ביחד. הדרך שבה הם דיברו על זה נראה סביר וכמעט המודרנית."אלימות במשפחה היה נחשב פשע. אבל הפרק המשפט לא היה רשאי להעניק גט על האדמה הזאת."עם זאת, את פרק המשפט התמודד עם תיקי אלימות, מריבות, ולשתות במהלך המחצית הראשונה של המאה ה. השופטים הקשיבו ולא התערבו", אומר ג והנסון."במקרה הטוב הזוגות מקווים הפרדה. הפרק המשפט בא עם מעשי פתרונות, למשל השותפים חיו בנפרד במשך שנתיים על מנת לראות מה קרה אחר כך. זה תוקן אכזרי בעלים וקרא את זוגות להישאר רגוע."המערכת המשפטית היה, מומחים משפטיים הפך יותר השפעה, ניסויים הפך רשמית יותר. הדרישות לקבלת ראיות התחדדו, כמו גם את דרישות רבב פלילי - הכהן או המשטרה המקומית יכולה לערוב חלק מגישה בקשה לגירושין. הפרק המשפט יכול לבלות כמה חודשים, פגישות רבות דנים במקרים בודדים. בתוך הדני-נורבגי אוטוקרטיה היו עכשיו שתי דרכים לקבל גט - גם דרך חוקית משפט או על ידי כתיבה המלך. ב המלך החליט כי מתן הגט היה משהו שהוא היה שמח לעשות."המלך קיבל בקשות לגירושין מדי פעם גרנט. עכשיו הוא החליט שזה היה משהו שהוא רצה לעשות, הוא עודד אנשים כדי להחיל אותו", אומר ג והנסון.
את מועמדים צריך להוכיח רבב פלילי, אבל הם לא צריכים שום סיבה ספציפית על רצונך להתגרש."זה הגיל של הארה, להיות ליברלית מודרנית.
במהלך המהפכה הצרפתית, היו להם בתי דין גירושין.אם אתה היכו בן הזוג שלך במאה ה- זה אומר שאתה מפר את חוזה הנישואין, על פי מספר הוגים בולטים של הזמן. להיות מוכה זה לא מה אשתך נרשמתי."בין האותיות המלך, ג' והנסן מצא סיפורים הנוגעים משפחות נורמות חברתיות. בין חמש עשרה, עשרים זוגות הוענקו הגירושין בכל שנה בנורבגיה בין השנים ו, כאשר המספרים בהדרגה החל ליפול. בסך הכל, זוגות הוענקו גירושין על המלך רחמים בין."המכתבים טופלו 'למלך'. אז יש דפים על גבי דפים על מה השתבש. אולי הם עשו טעות הנוער שלהם, או הסידור היה גם פזיז. או הבעל היה רודן הם לא צריך לציין כל סיבה, אבל הם כותבים על עריצות ולא שותה", אומר ג והנסון."זה יכול להיות אלמנה מי התחתנה מישהו שתה והוא בזבז את כל הכסף. או זה יכול להיות אנשים שכותבים את התשוקה נעלם והוא כי חברות זה הדבר היחיד שנשאר לי נישואים.
זה מיושם על שני שליש מהמקרים
הם לעתים קרובות לכתוב את הנטיות, החשיבה שלהם או המזג לא מתאימים, כי הם רוצים להתגרש, למען הילדים. האותיות נשמע מאוד מודרני." ג והנסן ציטוטים סקוטי היסטוריון, לאה. היא טוענת כי אין מקום אחר יותר טוב מסוגל לחזות שינויים חברתיים שהתרחשו במהלך תחילתו של חדש, בעידן המודרני, מאשר בתוך סקוטי גירושין במקרים מאוחר.
אותו ניתן לומר על הנורבגי מכתבים המלך, על פי ג והנסן."הם מלאים עם האידיאלים של עידן ההשכלה ואת המהפכה הצרפתית, כגון החילוניות, אינדיבידואליזם, שוויון בין המינים."הליברלית גירושין מדיניות נמשך עד נורבגיה העצמאות בשנת.
הפרלמנט לא אישר המלך את כוחות.
לכתוב מכתבים אל המלך מבקש הגירושין.
לפי ההגדרה, כדי לעקוף את החוק שלו עם שלושה המקראי עילה לגירושין."את כוח החקיקה הייתה בתוקף נגד העובדה המלך היה מעמיד החוק הנוכחי בצד היה מאבק כדי לשמור על החוקה והפרלמנט כמו ריבונית הגוף המשפטי", אומר ג והנסון. בדנמרק, שבו הסכסוך הזה היה שאינם קיימים, הם לא ראו כל שינוי שלהם הגירושין בפועל. השינוי התרחש בהדרגה בנורבגיה, אבל בסביבות זה היה. שוב, זה היה מאוד יוצא דופן כדי להיות מובן מאליו גירושין". יתר על כן, זה היה מאוד חשוב עבור הפרלמנט להגביל את המלך השבדי של הזדמנויות להיות פופולרי בקרב האנשים", אומר ג והנסון. קפדנית אימון נשמר במשך כמה עשורים. דמויות משנת מציע כ-שבעה זוגות גרושים בכל שנה. עם זאת, מאז סוף המאה ה, ליברלי רוחות התפוצץ ברחבי סקנדינביה. זכויות נשים הועלו על סדר היום, דיון מוסרי פרחה, נלחם במשך יותר חופש, איבסן כתב על נורה עוזבת הלמר והילדים. בדנמרק, יוהנס, שר המשפטים, פרופ', החלטתי לכתוב תזה על ההתפתחות ההיסטורית של גירושין בדנמרק. מחקר זה דנה גם שינוי הנורבגי גירושין, אימון אחרי. על פי מאמרים מדעיים מ, הלמן התזה מ- היה מכריע נורווגית ליברלית של פוליטיקאים חניכה של רפורמה הגירושין חקיקה."קיים בפועל היה, כפי שקורה לעתים קרובות, לפני החקיקה החדשה הייתה מיושמת. אחרי, המספרים עלו מ שישה-שבעה שנה יותר מחמישים גירושין בשנה. את הנורבגי גירושין נחקק החוק בשנת, וכמה עילה משפטית הוכרו חוקי הסיבות לגירושין. החוק גם קבע שתי דרכים כדי להשיג גט - חוקיות או דרך מנהלי התקציב, כמו גם את האימון היום. החוק לא בדיוק מהפכה חייהן של נשים עדיין היו מספר סיבות אשר מקשה על נשים להתגרש בעליהן החדשים גירושין החקיקה בנורבגיה גם השראה שאר המדינות הנורדיות, לבקר משלהם חקיקה בנושא, נורדי שיתוף פעולה יזם על מנת לבחון מחדש את הנישואין חקיקה. החקיקה החדשה לא תוצאה מיידית עלייה במספר המתגרשים. דברים רבים אחרים היה לבוא למקום לפני יותר נשים היו מסוגלים לחקות איבסן נורה. מספרם גדל מיד לאחר מלחמת העולם השנייה והחל נופל שוב בשנת. משנת המספרים רוז באופן דרסטי והוא נשאר גבוה יחסית מאז. הגירושין הגבוה דמויות היו קשורים באופן הדוק את המהפכות החברתיות בזמן, מהפכות בחינוך, נשים כניסה אל שוק העבודה, את המהפכה המינית, ונשים פיננסיים השחרור. הגירושין דמויות בנורבגיה הצטמצמו בשנים האחרונות. על פי סטטיסטיקה נורווגיה, פחות מארבעים אחוזים מכלל מי להתחתן גירושין". רבים מהזוגות אשר בעבר הייתה גרושה אינם נשואים זה היום, אבל במקום. מי להתחתן הם יציבים יותר זוגות יש יותר פרידות בין.".
