"בנסיבות אלה בית המשפט יראה צורך לציין כי על אף עשר קילומטר החוק אומצה על ידי מדינות מסויימות שניהם הלאומי שלהם החוק שלהם, בריתות וכנסים, ולמרות מסוימים ניו יורק החלטות להחיל את זה גם בין מדינות אלה, מדינות אחרות אימצו אחרת המותרתכתוצאה מכך, עשרה קילומטר כלל לא רכשה את הסמכות של חוק כללי של המשפט הבינלאומי. עשר קילומטר כלל היה נראה בלתי ישים, כמו נגד נורבגיה הואיל היא תמיד מתנגדת לכל ניסיון להחיל אותו על החוף הנורבגי.הגנרל סובלנות של מדינות זרות ביחס הנורבגי בפועל היא עובדה ללא עוררין. לתקופה של יותר משישים שנה הממלכה המאוחדת הממשלה עצמו לא שנוי במחלוקת זה. בית המשפט מציין כי בגין מצב אשר יכול להיות רק התחזק עם חלוף הזמן, הממלכה המאוחדת הממשלה נמנעה גיבוש הזמנות.שלה (נורבגיה) נוף, אלה הכללים של המשפט הבינלאומי לקחת בחשבון את המגוון של עובדות, ולכן, מודה ציור של בסיס קווי חייב להיות מותאם לתנאים המיוחדים קבלת באזורים שונים. בתצוגה שלו, מערכת לתיחום מיושם ב, מערכת המאופיינת על ידי שימוש בקווים ישרים, אינו לפיכך להפר את החוק הכללי הוא הסתגלות שניתנו הדרושים לפי התנאים המקומיים.המוניטין של העובדות, הגנרל סובלנות של הקהילה הבינלאומית, נהדר בריטניה עמדה בים הצפוני, שלה אינטרס השאלה, אותה ממושך נמנע היה בכל מקרה צו של נורבגיה אכיפה של אותה מערכת נגד בריטניה. בית המשפט ובכך הוביל למסקנה כי השיטה של קווים ישרים, הוקמה בנורבגיה מערכת, שנכפה על ידי מוזר, גאוגרפיה של הנורווגי בחוף זה. אפילו לפני מחלוקת, שיטה זו היה מאוחד על ידי עקבי מספיק זמן להתאמן, לנוכח אשר הגישה של ממשלות מעיד על העובדה שהם לא רואים את זה כדי להיות בניגוד לחוק הבינלאומי.את לתיחום של הים אזורים תמיד בינלאומית היבט זה לא יכול להיות תלוי רק על רצונו של החוף המדינה כפי שבאה לידי ביטוי שלה העירוני החוק.
למרות שזה נכון, כי מעשה של לתיחום הוא בהכרח חד-צדדית מעשה, כי רק את חופי המדינה הוא מוסמך לבצע את זה, את תוקפו של לתיחום לגבי מדינות אחרות תלוי החוק הבינלאומי.
(עמ'.)למעשה, שתי הדין הבינלאומי לצדק במקרים בהם מופיעים לתמיכה מתמשכת מטעמי מצפון חוק שניהם קמו, בנסיבות בהן החוק החדש עצמו היה משמעותי ספק. לכן, זה היה קל יותר באופן משמעותי עבור מטעמי מצפון לשמר את מעמדה. לא מקרה הוא לדין על נסיבות אשר מטעמי מצפון ביעילות נשמר מעמדה אחרי החוק הפך התקבל היטב במשפט הבינלאומי. למעשה, אין זה סביר כי כזה מצב יכול להישמר דין אור המציאות של מערכת המשפט הבינלאומית. התנגדותה מורחב החוף בסמכות המדינה היו בסופו של דבר ללא הצלחה, והם נאלצו להיענות -ק"מ טריטוריאלי הים, -ק"מ אזור כלכלי בלעדי.הדיג מקרה, החלטתי שנה מאוחר יותר, מגולענים הממלכה המאוחדת נגד נורבגיה. הנושא היה אם נורבגיה הייתה משתמש קביל מבחינה חוקית שיטה ציור הבסיס שממנו נמדד הים הטריטוריאלי שלה. בריטניה טענה, כי לא לאפשר את אורך הבסיס נמשך מעבר למפרץ להיות יותר מעשרה קילומטרים. שוב, כמו עם מקלט התיק העיקרי של מחזיק התיק היה זה לכאורה כלל לא היה קיים. לחלופין, בית המשפט ציין בקצרה את זה, היה את חוק קיים, זה לא היה מיושם נגד נורבגיה כי נורבגיה הייתה"תמיד התנגדו לכל ניסיון להחיל אותו על החוף הנורבגי."שפה זו הוא מצוטט לעתים קרובות תמיכה מתמשכת מטעמי מצפון הדוקטרינה, אבל זה יכול בקלות לקרוא תמיכה תצוגת ברירת המחדל של, מאז אין שום דבר בשפה זו עולה כי בנורבגיה האופוזיציה התרחש לפני הקמת לכאורה כלל. טענות הצדדים לא פותרות את אי הוודאות: למרות הממלכה המאוחדת נראה נתמך משהו כמו המודרנית מתמיד הדוקטרינה מטעמי מצפון, לפחות על זכויות מבחינה היסטורית למימוש על ידי המדינה (בזמן וקבע כי נורבגיה לא הכרתי את הדרישות שלה), נורבגיה (אשר שרר במקרה) נראה נתמך משהו קרוב יותר ל"תצוגת ברירת מחדל. המקלט ודיג החלטות לספק לא יותר מ פטירתו משמעי תמיכה התורה המדינה בפועל מאז החלטות אלה הוא גם יחסית לא מועיל, מאז היו למעשה אין מקרים בהם מדינות יש להפעיל את הדוקטרינה. כמו פרופסור שטיין דיווח מאמר, המחקר שלו היה"לא הצליח להפוך כל מקרה שבו סופר סיפק אפילו מקרה אחד של המדינה בטענה או מתן פטור כלל על בסיס מתמשך מטעמי מצפון עיקרון למעט כמובן מקלט ודיג המקרים עצמם."החוק הבינלאומי הוא נושא מרתק זה אני תמיד טען צריך להיות לימד בבית הראשון סמסטרים של כל השכלה בתחום תורת המשפט, לא כבדרך אגב. זה מראה עד כמה לבוררות, איזון שונה (התנגשות) האינטרסים ליצור בסופו של דבר מחייב תקדים משפטי אשר תזכורת מפכחת לכך זה לא גוף, זה"העם"באמצעות."רוב"ולא כל המבצעת הזמנה וכו'. צריך להיות מותר"להניח"החוק הזה לא דנו בצורה כזאת למרות הסמכות הטריטוריאלית של המדינה הוא בלעדי, שיפוט כזו עשוי להיות שלילי מבסס על לטינית מקסיםלהסביר: יכול לעזור לי שאלה ד"ר ומענה אותו האימייל שלי זה היה כל כך מועיל, תודה שהזכרת מתייחס עמ'. בת שבע עשרה, שמונה עשרה בפסקה הראשונה של"היווצרות של החוק המנהגי' סעיף. אני תוהה מה ספר לימוד שאתה מתכוון איפה אני יכול למצוא את זה.
